Как найти рубль неразменный рубль

Трудно найти человека, который не хотел бы быстро и «безболезненно» разбогатеть. Не исключено, что именно по этой причине на протяжении столетий не устаревают легенды о магических предметах, привлекающих деньги. Герой одного из таких преданий — неразменный рубль, верное средство от бедности. «Да разве ж оттуда всё вынешь!» 

В 50-е годы прошлого века в одном из районов Владимирской области популярной фигурой был странный старик. Хотя на первый взгляд этот деревенский дедок ничем не отличался от прочих селян. Жил он бобылём в маленьком покосившемся домишке. Копался в огороде да заботился о пяти курочках с петушком, и состоятельным мужиком его назвать было трудно. Но вся деревня знала — у старика есть деньги, и он, не жадничая, всегда выручал рублём своих соседей. 

Вот только уж больно странно происходил этот заём в доме доброго дедушки. В руках старичка никто ни разу не видел даже копейки. Каждому приходившему за помощью он предлагал самому достать деньги из маленького горшочка, стоявшего на полке в чулане. И что странно, там всегда лежала только сумма, необходимая просителю, — ни копейкой больше, ни рублём меньше. Причём эту «банковскую операцию» дед всегда сопровождал ехидной улыбочкой и словами: «Бери, бери, милок! Да только разве ж оттуда все вынешь!». 

Когда добрый старичок умер, ушлые кумушки, пришедшие собирать покойника, первым делом ринулись в чулан, где стоял заветный горшочек. Однако полка была пуста. Не нашли они дедов «сейф» и после того, как перерыли все вещи в доме, — горшочек пропал без следа.

 Чёртова денежка 

Ещё сто лет назад любой деревенский ведун объяснил бы чудесные свойства описанного выше загадочного горшочка следующим образом: в заветной посуде обитал денежный дух — хованец, которого каким-то образом удалось приманить хитрому деду. Но если верить преданиям, это довольно редкое явление. Чаще всего такой обогатитель селился (по своей воле или нет, история умалчивает) в монетах. Ведь недаром же многочисленные легенды разных народов мира повествуют нам о неразменных золотых рублях, дукатах, талерах и т.д. Но если в Западной Европе судьбой вожделенного артефакта заведовали феи, гномы и лепреконы (персонажи ирландского фольклора, исполняющие желания, — прим. ред.), то на российских просторах неразменной валютой управляли исключительно обитатели преисподней. Причём рогатые «банкиры» расставались с «чёртовой денежкой» очень неохотно, и выманить у них волшебный рубль можно было лишь хитростью. Но подобные авантюры считались довольно опасными, а потому решались на них самые отчаянные смельчаки. Так, чтобы заполучить у нечистого заветную денежку, следовало продать ему ночью, предшествующей большому церковному празднику… чёрного кота или гуся, запеченного в собственных перьях. Совершить эту сделку нужно было следующим образом. В полночь продавец выходил на перекрёсток четырёх дорог (одна из которых непременно должна была вести к кладбищу) и там дожидался покупателя. Если верить преданиям, несмотря на поздний час и на далеко не бойкое место, желающих приобрести столь необычное имущество находилось довольно много. Причём за простого кота или же сомнительное кушанье они предлагали баснословные деньги, однако следовало дождаться того клиента, который предложил бы за товар всего лишь один рубль. Завладев вожделенной монетой, смельчак должен был со всех ног бежать домой, не оборачиваясь и не обращая внимания на крики, нёсшиеся ему вслед. Если же человек нарушал эти условия, обитатели преисподней не только отнимали у него выручку, но и могли разорвать бедолагу на кусочки. 

Оно того стоило?! 

И всё же считалось, что этот риск оправдывал себя полностью, ведь неразменный рубль в считанные недели приносил своему владельцу богатство. Каждый раз после покупки он возвращался в карман хозяина, если только тот не забывал брать сдачу по завершении сделки. Даже если счастливый обладатель заветной монеты не решался расплачиваться ею на рынке или в магазине, «чёртова денежка» всё равно привлекала к нему нежданную прибыль. Но если верить все тем же легендам, неразменный рубль никогда надолго не задерживался в руках человека. Рогатые покупатели кошек и гусей всё равно находили способ заполучить обратно драгоценную монетку. Так, они могли подсунуть владельцу неразменного рубля вместо сдачи глиняный черепок, после чего «денежному магниту» уже было не суждено вернуться к своему хозяину. Лишившись заветного рубля, новоявленный богач быстро терял все состояние и прозябал остаток дней в страшной нужде. И это только в лучшем случае. В худшем же нечистая сила, желая расквитаться с хитрецом, лишала его жизни. 

Талисман Рябушинских 

И всё же существовали способы заполучить заветную денежку, не прибегая к помощи нечистой силы. Так, в начале XX века в Москве поговаривали, что своим сказочным богатством знаменитые предприниматели Рябушинские обязаны одной-единственной медной монетке. И досталась она семье миллионеров следующим образом. Основатель клана, Яков, сын Денисов, был бедным крепостным крестьянином, проживавшим в глухой деревеньке Калужской губернии. Многодетная семья никак не могла выбраться из беспросветной нужды, а потому хозяйке дома Авдотье приходилось перепродавать в городе вязаные вещи, купленные у соседей. И вот однажды, когда крестьянка шла домой с выручкой, ей повстречался старенький дедушка, просивший у дороги милостыню. Добрая женщина подала нищему монетку, а взамен тот научил Авдотью, как раздобыть счастливую денежку, которая принесёт их семье несметное богатство. И крестьянка не преминула воспользоваться его советом. Вернувшись домой, она, не разговаривая ни с кем из встречавших её членов семьи, высыпала на обеденный стол весь свой невеликий заработок. Монетки раскатились в разные стороны, но одна из них, подпрыгнув, подскочила прямо к Авдотье и замерла у её руки. Эта денежка и стала талисманом будущих миллионеров. Вскоре после её появления Яков поправил хозяйство, купил себе, жене и детям вольную, а кроме того, смог дать всем своим отпрыскам начальное образование. В первые годы XIX века младший сын Якова и Авдотьи Михаил перебрался в Москву, и, прощаясь с сыном, мать отдала ему заветную монетку. А спустя сто лет вся страна знала потомков этого человека из глухой калужской деревеньки — предпринимателей Рябушинских, учредителей Московского торгового банка и родоначальников российской автомобильной промышленности. 

Сама себе маг 

Если верить преданиям, практически каждому человеку по силам разжиться волшебной монеткой. Хотя, что греха таить, здесь не обойтись без помощи тёмных сил. Так, в начале прошлого века иногда находились желающие прибегнуть к следующему способу. В день Пасхи любитель лёгких денег отправлялся на праздничную службу в храм, сжимая в кулаке серебряную монету. Когда же священник провозглашал народу «Христос воскресе!», сей гражданин шептал в ответ специальное заклинание — и после выхода из церкви денежка в его руке приобретала волшебные свойства. Ну а те охотники за наживой, которые не решались на подобное святотатство, тем не менее не брезговали поисками заветного рубля в карманах висельника или же в свежих могилах преступников. Трудно поверить, но в XIX столетии подобные «расхитители гробниц» встречались нередко, недаром же писатель Всеволод Крестовский упоминал их в своём романе «Петербургские трущобы». Существовал и ещё один долгий и трудоёмкий обряд создания неразменного рубля. Для этого человек, мечтавший о сильном «денежном магните», должен был носить девять дней монетку под левой пяткой. Казалось бы, ну что здесь такого сложного? Вот только в течение всего этого времени ворожившему нельзя было разговаривать, выходить из дома, мыться, стричь ногти и молиться. Если же условия соблюдались в точности, то утром девятого дня монетка начинала постепенно нагреваться и к вечеру напоминала уже раскалённый уголёк. Выдержать такую пытку не каждому под силу, но зато человек, прошедший это нелёгкое испытание, становился счастливым обладателем сильного денежного талисмана.

Источник

Философская сказка Лескова » Неразменный рубль» сродни некоторым другим русским сказкам : Золотая рыбка, Цветик-семицветик, По-щучьему велению и т.д. Когда с помощью рыбки, щуки, цветка исполнялись желания, но все до поры до времени. Когда человеческие пороки все портили или заканчивались лепестки, разные варианты итога.

Но в сказке » Неразменный рубль» есть еще и тема того, что не стоит попусту растрачивать свой талант на пустяки, тогда это » рубль» навсегда останется с тобою, будет приносить пользу себе, близким, коллективу и более того, стране.

Так что, чтобы получить » неразменный рубль» нужно попытаться поискать его в себе, в другом виде, в виде таланта, способностей, но не растрачивать на мелочи, мелкие удовольствия, не поддаваться на искушения сиюминутных выгод и тогда этот » рубль» будет очень полезен, принесет настоящую пользу. Главное, потом опять же не возгордиться.

Нашла вот в инете:

1. Одно из самых любопытных русских суеверий, связанных с деньгами, — это вера в существование неразменного рубля. Причем еще и сегодня не только в деревенской, но и в городской среде (например, от студентов) можно услышать рассказы о счастливцах, сумевших заполучить заветный неразменный рубль.»Рубль этот обладает способностью возвращаться обратно в карман своего обладателя. Чтобы получить неразменный рубль, поступают таким образом: берут в карман серебряный рубль и отправляются за Христовскую утреню. Когда священник говорит народу «Христос воскресе», тогда желающий иметь неразменный рубль отвечает «антлюз маго». После Христовой заутрени серебряный рубль и получает свои чудесные свойства» .Существует множество иных способов получить неразменный рубль, но, конечно, в них во всех придется обращаться за помощью к нечистой силе:»Искатель неразменного рубля идет на базар, не говоря ни с кем и не оглядываясь назад, и покупает там гусака, с первого запроса, без всякого торга. Принесши его домой, он так сдавливает ему шею, что гусак задыхается, кладет неочищенного в печь и жарит до полуночи. В 12 часов ночи вынимает из печи и идет с ним на развилину дорожную. Там он должен говорить: «»Купите у меня гусака, дайте за него рубль серебряный». В это время нечистая сила является в виде покупателей, с предложением разной цены. Искатель должен быть тверд, а иначе его задавит нечистая сила. Когда же является покупатель за серебряный рубль, то он должен ему продавать. Получивший желаемый рубль должен идти прямо домой, не оглядываясь, и ни с кем не говорить. В это время нечистая сила, желая возвратить рубль, кричит за ним вслед: «Ты обманул нас! Твой гусак мертвый! Зачем же оторвал ему голову, уверяя, что он живой?» Искатель не должен слушать таких рассказов; он обязан скорее бежать от нечистой силы. Если он обернется или будет говорить с нею, то рубль исчезнет из его рук, а он сам очутится в болоте по горло. Когда же возвратится целым в дом, тогда этот рубль будет его продовольствовать всю жизнь. Знахари советуют таким обладателям никогда не брать сдачи при покупке вещей; а иначе рубль погибнет. Когда они покупают, то будто нечистая сила влезает в купца и дает сдачи, хотя бы не следовало ничего. Только этот рубль никогда не заживается долго: рано или поздно нечистая сила обольстит обладателя, и тогда вместо рубля открывается черепок глиняный. В другой же раз неразменный рубль не дается в руки».

2. Есть поверье, будто волшебными средствами можно получить неразменный
рубль, то есть такой рубль, который, сколько раз его не выдавай, он все-таки
опять является целым в кармане. Но для того чтобы добыть такой рубль, нужно
претерпеть большие страхи. Всех их я не помню, но знаю, что, между прочим,
надо взять черную без одной отметины кошку и нести ее продавать
рождественскою ночью на перекресток четырех дорог, из которых притом одна
непременно должна вести к кладбищу.
Здесь надо стать, пожав кошку посильнее, так, чтобы она замяукала, и
зажмурить глаза. Все это надо сделать за несколько минут перед полночью, а в
самую полночь придет кто-то и станет торговать кошку. Покупщик будет давать
за бедного зверька очень много денег, но продавец должен требовать
непременно только рубль, — ни больше, ни меньше как один серебряный рубль.
Покупщик будет навязывать более, но надо настойчиво требовать рубль, и
когда, наконец, этот рубль будет дан, тогда его надо положить в карман и
держать рукою, а самому уходить как можно скорее и не оглядываться. Этот
рубль и есть неразменный или безрасходный, — то есть сколько ни отдавайте
его в уплату за что-нибудь, — он все-таки опять является в кармане. Чтобы
заплатить, например, сто рублей, надо только сто раз опустить руку в карман
и оттуда всякий раз вынуть рубль.

1. Свойства неразменной монеты
2. Истории о неразменном рубле
3. Сюжеты с неразменным пятаком
4. Золотые 3 рубля в страшной легенде
5. Различные сюжеты с неразменным грошиком
6. Счастливая монетка в наше время

Для финансистов понятие «неразменные деньги» лишено магического ореола. Они знают: это всего лишь расчётные знаки, указанный номинал которых значительно выше, чем стоимость материала, ушедшего на их печать или чеканку. Они призваны облегчать повседневные расчёты, замещая полноценные деньги, стоимость металла которых примерно равна их достоинству. После финансовой реформы Витте кредитные билеты беспрепятственно обменивались на золотую монету по номиналу. Но лишь началась Первая мировая война, обмен на золото прекратился, и банкноты вмиг перешли в разряд неразменных денег. Однако большинство людей, услышав словосочетание «неразменные деньги», тут же почувствуют дух сказочной истории. Ведь о волшебных неразменных деньгах, возвращающихся к хозяину, с давних пор повествуют легенды и мифы различных народов. «Неразменный рубль никогда не истощается; сколько ни меняй и ни издерживай его, он всегда при хозяине», — пишет Владимир Иванович Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка».

Инклюз – неразменная монета

В поверьях западных славян заколдованная неразменная монета звалась «инклюз», «инклюзник», «анклюз» или «анталюз». Это обязательно монетка из серебра. Она не только возвращалась к владельцу после уплаты, но и притягивала другие деньги (например, приносила обратно все отданные вместе с ней монеты). Происхождение её всегда шло от тёмных сил. Её могли добыть из заклятого клада, охраняемого нечистью, или сторговаться с чёртом или домовым. Для добычи заколдованного червонца или неразменного рубля требовалось продать чёрту в полночь на перекрёстке чёрного кота, не соглашаясь ни на какие иные сокровища. В других сюжетах покупался чёрный гусак, которого выпекали до полуночи, а затем шли к дороге близ кладбища на торговлю с нечистью. В сказке «Свеча Святого Андрея» богомольца по пути в Киев останавливает старик, попросив поставить свечу Святому Андрею. Однако богомолец далее встречает цыгана, под чьим обличием прячется чёрт. Нечистый покупает свечу за четвертак, и эта монета непременно возвращается к богомольцу. Но у того нет от неожиданного прибытка радости: заново купленная свеча не зажигается у святыни. Лишь ловкий знахарь сумел надоумить богомольца, как избавиться от чёртовой монеты.

Главное свойство волшебной монеты – непременный возврат, пока не будет нарушено какое-то важное условие сделки. Условия эти в различных сказках порой диаметрально противоположны. В одних легендах говорилось, что при покупке товара нельзя брать сдачу, как бы её ни навязывали. Другие же утверждают, что сдачу, напротив, надо брать всю до копейки. Оставил малую денежку у продавца, и волшебная монета тут же вернётся к чёрту. В сказках Западной Европы тоже имелись свои волшебные деньги. Это мог быть особенный пенни (Hatch-Penny), над которым провели определённый ритуал, или медная монетка неопределённого номинала (The Copper Coin). «Держите в кармане пенни, обёрнутый бумагой», — бытовал совет на Британских островах. «Счастливый пфенниг в кошельке убережёт его владельца от потери денег», — говаривали в немецких землях. «Носите в кармане монетку в два чентезимо или любую новую и яркую монету», — до сих пор рекомендуют итальянцы (правда, в современной Италии пару чентезимо заменяют два евроцента). Если же под рукой вообще не оказывалось монет, в ход шли подручные предметы. Французы заменяли счастливую монетку обрывком шпагата, испанцы – гвоздём или пуговицей, итальянцы – рыбьей чешуёй, а японцы – кусочком змеиной кожи.

Неразменный рубль

Наибольшую известность в русской литературе приобрела неразменная монета рублёвого номинала. Во многом это случилось благодаря рассказу Николая Лескова, открывавшего сборник «Святочные рассказы».

«Бабушка уже стояла над моею кроваткою в своем большом чепце с рюшевыми мармотками и держала в своих белых руках новенькую, чистую серебряную монету, отбитую в самом полном и превосходном калибре.
— Ну, вот тебе беспереводный рубль, — сказала она. — Бери его и поезжай в церковь. После обедни мы, старики, зайдем к батюшке, отцу Василию, пить чай, а ты один, — совершенно один, — можешь идти на ярмарку и покупать все, что ты сам захочешь. Ты сторгуешь вещь, опустишь руку в карман и выдашь свой рубль, а он опять очутится в твоем же кармане».

Если принять за основу, что на месте главного героя Лесков видит себя («Смотрите, каков наш барчук Миколаша» и пр.), то можно предположить, как выглядела неразменная монета. По сюжету герой нам предстаёт восьмилетним («Мне тогда было всего лет восемь»), а родился Лесков в 1831 году. В момент действия рассказа «новенькой, чистой серебряной монетой» являлся рубль 1839 года. Рождество в Российской империи отмечали 25 декабря, поэтому к началу зимы в обороте уже водилось много монет с этой датой. А что такое «полный и превосходный калибр»? Это означает, что рубль отчеканен в полном соответствии со стандартным диаметром и весом. Для чеканки тогда бралась 868-я проба серебра (82 и 14/25 доли в золотниковой системе проб, как указано на гурте). При диаметре 35,5 мм монета весила 20,73 грамма, а чистого металла в ней было 17,9936 грамма или 4 золотника и 21 доля.

В отличие от мифов и легенд главным условием сделки было не отдавать волшебную монету за что-то пустое и ненужное. Но мальчик, погнавшись за блеском стеклянных пуговиц ненужного жилета, расстался с неразменным рублём. Правда, выяснилось, что зачарованный рубль ему лишь приснился. Зато, проснувшись и получив от бабушки рубль без волшебных свойств, маленький Коля покупает на него вещи, необходимые родным и близким людям.

Анализируя легенды о неразменном рубле, можно найти варианты, где такой монетой становился лишь рубль чеканки Петра Великого, которым было уплачено за ношение бороды. В этом сюжете причудливо сплелось описание портретного рубля и медного знака – «бородовой копейки». При появлении бумажных денег (а первый кредитный билет достоинством в рубль выпустили в обращение в 1843 году) трансформировались и легенды. Отныне волшебными свойствами можно было наделить и бумажный рубль. Здесь снова не обходилось без чёрной кошки, об которую обтирали банкноту, предварительно пролежавшую на каменке в бане, протопленной по-чёрному. С этим рублём следовало отправиться в церковь и в нужный момент сказать: «У меня неразменный рубль есть». В действительности фраза звучала куда короче: «Анталюз маю». Поверья также говорили, что упущенные в результате нарушения правил неразменные рубли можно было добыть в обороте. У таких рублей намеренно загнут угол или проделана дырочка.

Неразменный пятак

Когда сказочные сюжеты проникли в отечественную фантастику, появились и неразменные деньги, соответствующие эпохе. Здесь сразу вспоминается действующая модель неразменного пятака образца ГОСТ 718-62 из повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Предположительно заимствованный из музейной витрины экспонат достался главному герою на сдачу от смотрительницы музея – Наины Киевны. Как истинный советский учёный-энтузиаст Александр Привалов немедленно начинает эксперименты с удивительным пятикопеечником, по виду неотличимым от обычной монеты: «Скорее я удивился бы, если бы пятака в кармане не оказалось. Но он был там — влажный, 1961 года, с выщерблинкой на цифре «6»». Но, к сожалению читателей, эксперименты пресекает доблестная милиция, которая изымает монету, вручив Привалову взамен ту же сумму обычными деньгами. Почему в описании появилась выщерблинка? Оказывается, по народным приметам именно монеты с щербинкой приносят достаток и удачу.

Почему неразменным стал именно пятак, а не двушка или три копейки? Быть может, потому что 5 копеек долгое время в российском обиходе оказывались то в группе медных монет, то чеканились из серебра. А иногда, как при Николае II, выпускались в обоих металлах. Такая двойственность вполне могла наделять пятикопеечник мистическими свойствами. Например, когда вы получаете такой подарок, как нож, носовой платок или пустой кошелёк, то народные приметы советуют отдать дарителю пятачок в качестве символической оплаты.

Валентин Катаев в повести «Белеет парус одинокий» так описывал находку главного героя: «И тут под ногами мальчик заметил какой-то небольшой кружок. Он поднял его и задрожал от радости. Это был пятак, черный и пятнистый, с бирюзовым лишаем вместо орла. Вернее всего, пятак пролежал здесь с лета, когда его потеряли игравшие в орлянку мастеровые или обронила ночевавшая под кустом нищенка. Однако монета сразу приобрела в глазах мальчика значение как бы заколдованной, не говоря уже о том, что это было целое богатство: пять копеек! В классе пятак переходил из рук в руки. Среди товарищей нашлись люди, опытные в такого рода делах. Они божились, крестясь на купола Пантелеймоновского подворья, что наверняка это не что иное, как неразменный пятак, младший брат сказочного неразменного рубля. Он должен принести Пете неслыханные богатства».

В наше время попытки наделить пятачок магией продолжаются. В нём высверливают дырочку и носят в кошельке, надеясь на скорую прибыль. Так что, найдя пятачок с небольшим отверстием, не удивляйтесь. Это просто кем-то упущенная в оборот «счастливая монета» или «неразменный» пятак, не оправдавший возложенных на него ожиданий.

Неразменные 3 рубля

Золотой трёхрублёвик фигурирует в сказке о «фармазонских» деньгах. Странно звучащее слово «фармазон» — это исковерканное «франкмасон», утерявшее изначальный смысл и обозначающее людей, чёрной магией наживающих богатство. Главный герой, надеясь разбогатеть, странствует по Симбирской губернии и получает от таинственного старика трёхрублёвый золотой на покупку водки, причём обязательно взяв копейку на сдачу. Выполнив наказ, парень внезапно обнаруживает золотую монету у себя. Старик, показав, что путь к богатству несложен, уводит парня в чёрный храм, где послушники с помощью седого и мохнатого существа добывают магическое золото. Чтобы стать одним из них, с парня должны написать портрет кровью из его мизинца. Однако главный герой пугается и убегает, а золотой становится обычной монетой и при размене больше не возвращается.

Неразменный грош

Прикарпатье – регион, находящийся на землях Чехии, Польши, Украины и Румынии. Поэтому неудивительно, что в мифах и легендах, послуживших основой многих украинских сказок, встречаются не российские монеты, а деньги европейских государств. В этих местах неразменным становился серебряный грош. Обрести волшебные свойства он мог, вылёживаясь в ласточкином гнезде, пока его не покинет третье поколение птенцов. Если же так долго ждать невмоготу, то чародейскую монету покупали на Львовском базаре. Поймать неразменный грош можно было и в обороте. Для этого серебряную монету прикусывали, что привязывало необычный грош к новому хозяину, заставляя возвращаться.

Грош ассоциировался и с самой мелкой медной монеткой. Именно такой грошик появляется в сказке Карлиса Скалбе о неразменном медяке, на основе которой в 1969 году Рижская киностудия сняла мультфильм. Здесь в облике медяка прячется сам чёрт. Мелкая монетка достаётся бедному банщику Ансу, целью которого с этой минуты становится копить и копить монетки, появляющиеся с помощью волшебного гроша. В финале нечистый смеётся над главным героем, потратившим всю жизнь на пересчёт нескончаемых денег, которые так и не принесли ему счастья.

Монетка на удачу

Многовековые суеверия не умирают даже в ХХI веке, оставаясь в культуре разных народов. На страницах интернета множатся советы, как получить свою счастливую монетку. Ведь желание легко разбогатеть у людей никуда не делось. Новое поколение писателей на старой основе возводит своё здание. В произведении «Погляди в глаза чудовищ» (авторы Лазарчук и Успенский) нам встретится «модернизированный пятак образца 1961 года». В современной российской литературе и неразменный рубль нередко становится основой сюжета небольших рассказов, связанных с мистикой или потусторонними силами. Но авторам XXI века приходится сильно напрягать фантазию, чтобы герой мог использовать волшебную монету рублёвого номинала. Ведь в наше время за рубль не купить столько товаров, как юному герою Лескова. И сдачу с него уже практически не получишь.