Как найдет он свою хрюшку

Читать стих поэта Владимир Орлов — Как узнать своего поросенка на сайте РуСтих: лучшие, красивые стихотворения русских и зарубежных поэтов классиков о любви, природе, жизни, Родине для детей и взрослых.

28 марта скандинавы празднуют День Рагнара Лодброка — легендарного датского конунга, который вершил великие дела то ли в VIII, то ли в IX веке. А может и вовсе не вершил, но это никоим образом не мешает северянам почитать Лодброка, как одного из самых лихих вождей в истории, даже пусть и вымышленного.

В честь праздника Отвратительные мужики собрали 6 вещей, которым знаменитый Рагнар может научить всех нас, — как любить женщин и воевать, что сказать перед смертью и как навсегда остаться в народной памяти благодаря кожаным штанам.

У крутого парня обязательно должно быть крутое прозвище

Мы бились жестоко — и гордые нами
Потомки, отвагой подобные нам,
Развесят кольчуги с щитами, с мечами
В чертогах отцовских на память сынам.

Рагнар Лодброк

Имя датского конунга Рагнара Лодброка покрыто славой и почетом, однако с его значением все весьма неоднозначно. Многие исследователи полагают, что прозвище «Лодброк» приклеилось к скандинаву случайно.

Однажды юный Рагнар попал в яму, заготовленную охотниками для крупного зверя. Глубокая ловушка кишела ядовитыми змеями, и только кожаные штаны (лодброк) защитили его от смертельных укусов, отсюда и кличка. По другой легенде эти штаны воину подарила одна из его жен. Они якобы имели магические свойства и защищали от ударов мечом.

Третьи полагают, что имя Рагнар получил от названия речки Лодбрик или исландского слова «леодброга» (пугающий людей). Также существует версия о том, что Рагнар ходил в походы со знаменем, на котором был изображен ворон Одина. Лод — судьба, брог — знамя, отсюда и немного измененная кличка Лодброк (Судьбоносный).

Так или иначе, но большинство ученых указывает, что верна именно версия с падением в яму, да и лихой образ эта история только дополняет. Юному Рагнару явно повезло, что тот свалился не в выгребную яму.

Хочешь быть крутым — заимей родственников среди богов

Как рассказывают нам древние саги, Рагнар был представителем рода Инглингов, династии скандинавских конунгов. Более поздние сказания говорят, что Лодброк был в родственных отношениях с богом плодородия и света Фрейром, а то и вовсе происходил от самого Одина.

Историки утверждают, что Рагнар был сыном датского конунга Сигурда Кольца, свергнувшего с трона предыдущего правителя Харольда Беззубого в битве у Бравеллира. Эта схватка описывается во многих родовых сагах как одна из самых кровавых за всю историю Севера.

Чем больше женщин, тем лучше

Историография говорит о том, что Рагнар вступал в брак три раза. Жены Лагерта, Тора и Аслауг, родили ему девять детей, при этом в сагах упоминаются еще пятеро от неназванных женщин.

Исследователи пришли к заключению, что количество бастардов Рагнара Лодброка не поддается точному подсчету — в свое время «присосеживаться» к великому роду было правилом хорошего тона для многих воинов.

Из сыновей Рагнара наибольшую славу снискали трое — Ивар Бескостный, подчинивший английскую Нортумбрию, Бьерн Железнобокий, разграбивший побережье Марокко, а также Сигурд Змееглазый. Все они носили титулы конунгов.

Снискать славу национального героя — просто.
Достаточно захватить Париж

Праздник, который скандинавы ежегодно отмечают 28 марта, имеет неслучайную дату — по преданию в этот день 845 года Рагнар Лодброк захватил Париж. Его эскадра из 120 кораблей высадила на берег Сены около пяти тысяч воинов, после чего те кинулись грабить окрестности.

Карл II Лысый, правивший тогда Западно-Франкским королевством, пообещал Лодброку 7 000 фунтов серебра, если тот не будет особенно бушевать и разрушать Париж. Конунг принял деньги и дал обещание не бесчинствовать в городе, однако по дороге домой Рагнар разграбил все провинции, через которые шел.

Благодаря успешной кампании во Франции он стал настоящим национальным героем не только Дании, но и всего Севера. С тех пор нравы скандинавов смягчились, но удалого Лодброка до сих пор поминают как символ мощи, некогда царивший над всей Европой.

Жить так, чтобы люди молили Бога о защите от тебя

Рагнар Лодброк, как и большинство викингов, не отличался милосердием. Его набеги имели чудовищные результаты — дружина конунга, принимавшаяся опустошать очередной населенный пункт от еды и ценностей, не щадила никого.

Во время похода на Париж Лодброк в назидание врагам повесил больше сотни солдат противника на берегу Сены, после чего начал сжигать дома местных крестьян и даже церкви.

В целом, отношение язычников к христианству было равнодушным, частенько викинги и сами обращались в новую религию, а порой и не один раз. Но если какой-то храм вставал на их пути — служителей церкви ждала незавидная участь.

Исследователи полагают, что знаменитая молитва «De furore Normannorum libera nos, Domine» (Убереги, Боже, от ярости норманна) появилась именно во времена набегов Рагнара Лодброка на Европу.

Нужно придумать крутую предсмертную фразу

Не так важно, о чем человек треплется в жизни, главное — что он скажет перед смертью. Финал для Рагнара Лодброка наступил неожиданно, когда тот отправился грабить Британию. Его корабль сел на мель возле берегов Нортумбрии, а войска были разбиты подоспевшими силами тогдашнего короля Эллы II.

Самого Рагнара пленили и бросили в яму с ядовитыми змеями — на этот раз кожаные штаны Лодброку не помогли. Он лишь успел сказать: «Как захрюкали бы мои родные поросята, знай они, каково сейчас мне, старому кабану!» и умер. Определенно, в те времена эта фраза звучала круче.

Под «поросятами» конунг подразумевал своих сыновей, которые незамедлительно отправились мстить за бесчестно убитого Рагнара — отец погиб не в бою, а значит, не мог рассчитывать на попадание в Вальгаллу. В итоге Эллу II жестоко пытали и казнили, а земли Нортумбрии перешли во владение Ивара Бескостного, сына легендарного вождя датских викингов.

Так кончилась история Рагнара Лодброка, но благодарные потомки помнят его до сих пор. 28 марта во многих скандинавских пабах хмельной народ поднимает тосты в его честь и читает вслух «Сагу о Рагнаре Лодброке», жестоком человеке жестокой эпохи.

Это выражение «Свинья везде грязь найдёт…» говорит о зацикленности интереса человека на одной теме, на одной проблеме, на одной мысли, на одном каком-нибудь явлении.

Лично для меня, при всей грубоватости этого выражения, оно не несёт в себе отрицательного оттенка ни для человека, о котором так говорят, ни для той темы или явления, на чём этот человек зациклен.

Всем известно ещё одно подобное выражение: «Кто о чём, а вшивый — о бане….»

По сути, оба эти выражения говорят о том, что человеком владеет одна какая-нибудь идея и он везде и во всём находит приметы этой своей идеи. То есть его подсознание и ум всё время работают в одном направлении, поэтому постоянно жизнь ему преподносит или подтверждение его идеи, или отрицание, значит он будет это отмечать и говорить об этом, что иногда надоедает окружающим, потому что у них свои «тараканы» в голове.

бабья вранья и на свинье не объедешь

бог не выдаст, свинья не съест (господь не даст, и свинья не съест)

бог попущает, и свинья гуся съедает

будь здорова, как вода, богата, как земля, плодовита как свинья

будь здорова, как корова, плодовита как свинья

будь тучна, как земля, плодовита как свинья

бывает свинка золотая щетинка, да в сказках

была бы свинка, будет и щетинка / будут и поросятки

было б корытце да было б в корытце, а свиньи найдутся

в какой мешок свинью ни суй, её всё равно слышно

в людях Илья, а дома свинья

Ванюха, свиное ухо

велик боярин – свинья на болоте

волк не пастух, а свинья не огородник

где прошла свинья, там и почесалась

где свинья умирает, там и ворон играет

голос соловьиный, да рыло свиное

гусиный разум, да свиное хрюкальце

гусь свинье не товарищ

дед жил свиньёй, зажил внук поросёнком

денег много – мельницу строй; хлеба много – свиней заводи

деревянный горшок да свиной рожок

дивно, что у свиньи рыло, коли у поросёнка своё рылёнко

для того свинья иным голосом запела, что чужого хлеба поела

досталось / удалось свинье на небо взглянуть

ему свинья на рыле принесла (т.е. счастье)

ему, как свинье, век на небо не глядеть

жив во плоти, что свинья в оброти

заёмщик на коне ездит, плательщик на свинье

закорми свинью, так станет охать за пролежни

запоёшь свиным голосом

зарекалась свинья в грязь не лезть

зарылся, что свинья в навоз / в солому

знает / знай свинья своё порося

знает вкус / толк, как свинья в апельсинах

и по рылу знать, что не из простых свиней

и толста, и пестра, а рыло свиное

из-за куста и свинья остра

кабы свинье рога – всех бы со свету сжила

как свинья, к корыту лезет

когда волк будет овцой, медведь стадоводником, свинья огородником

когда жёлудь спелый, его каждая свинья слопает

когда изба без запору, и свинья в ней бродит

когда солнце орла пожрёт, камень на воде всплывёт, свинья на белку залает, тогда дурак поумнеет

кому свинья, а нам семья

мужик глуп, как свинья, а хитёр, как чёрт

мужик напьётся – с барином дерётся; проспится – свиньи боится (как пьян, так и капитан, а как проспится, и свиньи боится)

на то свинье дано рыло, чтобы оно рыло

на трёх свиней корму не разделить

наряди свинью в серьги, а она в навоз

не было у бабы хлопот, так купила порося

не видать свинье неба

не дай бог мужику барство, а свинье рога

не до белья, коли свинья щёлок пролила

не помнит свинья полена, а помнит, где поела

не свиным рылом лимоны нюхать

от лося – лосята, от свиньи – поросята

от свиньи визгу много, а шерсти нет

от черта крестом, от свиньи пестом, а от лихого человека – ничем

пей воду, как гусь, ешь хлеб, как свинья, работай черт, а не я

перед свиньями, да не попрут его ногами

перелобанил свинку — ан соседа в спинку

плакалась свинья, что-де огородники хлеб отбивают

по образу – как я, а по уму – свинья

пойми пьяного речи, поймёшь и свиное хрюканье

посади свинью за стол – она и ноги на стол

пошла свинья в огородники: на морковь, на репу, на белу капусту

пришла свинья некорыстна, съела зернышко пшенично

пришла честь и на свиную шерсть

просился волк в пастухи, а свинья в огородники

пьяная баба свиньям приваба

рад Илья, что опоросилась свинья

редьку есть с господами, а спать идти со свиньями

рыла свинья тупорыла, белорыла, весь двор перерыла, вырыла полрыла

свету видал: со свиньями корм едал

свиная рожа везде вхожа

свиные глазы не боятся грязи

свинье только рыло просунуть, и вся пролезет

свинью за бобра продали / купили

свинья в золотом ошейнике – всё свинья

свинья в собаку (с собакой) не чешется, а в угол

свинья мне не брат, а пять рублёв не деньги

свинья найдёт грязь

свинья не боится креста, а боится песта

свинья не родит бобра, а сова не высиживает орла

свинья не родит бобрёнка, а такого же поросёнка

свинья рылом в землю, и порося не в небо

свинья скажет борову, а боров всему городу

свинья тупорыла весь двор перерыла, вырыла полурыло, до норы не дорыла

свинья хрю, и поросята хрю

седло моё свинья съела, а плёточку куры поклевали сера, что свинья, а зла, что змея

сердит, да бессилен – свинье брат

со свиным рылом, да в калашный ряд

сыта свинья, а всё жрёт; богат мужик, а всё копит

у богатого гумна и свинья умна

у кого в чём счастье, а у свиньи в корыте

хвалился чёрт всем светом овладеть, а бог ему не дал воли и над свиньёй

хорошо свинье кругом барского гумна

хоть он и свинья (и скотина), а всё-таки человек

чешись конь с конём, а свинья с углом